En
trussel mod den gamle orden
Fra denne dag lød Islams stemme højere og
højere. Mesteren og hans ledsagere opfordrede åbent
folk til at antage den nye tro. De fortalte dem, at idolerne
var magtesløse, og ude af stand til at gøre
ondt eller godt. De fortalte også folk, at de skulle
vazre gode og hensynsfulde imod hinanden, og de opfordrede
dem til at opgivc deres slette vaner og deres falske æresbegreber.
Denne
lære betød et dødsstød for den
gamle livsform. Folket betragtede Islams lære, som
en forhånelse imod forfædrenes religion. Islam
søgte at forbedre menneskehedens skæbne, og
ville 1øfte de undertrykte op til et anstændigt
liv. Der sattes spørgsmålstegn ved de gamle
privilegier, som de rige og de mægtige nød
godt af. Islam stræbte efter at fjerne alle grusomme
handlinger og tåbelige overleveringer. Dette var imidlertid
for meget for de stolte høvdinge i Mekka. De så
i Islam en fare for deres privilegier. Islam ville nedbryde
alle de lænker, der bandt menneskenes sjæle.
Islam betød lighed for alle mennesker, og det betød
frihed for tanke og tale. Hvordan kunne Mekkas høvdinge
tillade dette? Hvordan kunne de opgive deres særlige
privilegier? Længe tænkte de sig grundigt om,
og så besluttede de sig til at handle.
Men
de matte skynde sig, thi den nye lære havde allerede
fundet grobund, sa høvdingene besluttede sig til
at handle før det var for sent .
Pression
slår fejl
Ledernes plan var enkel nok. "Vi kan let klare Muhammad
(fred være med ham), hvis hans onkel ikke afviser
os, så lad os da straks tale med Abu Talib".
En
delegation opsøgte Abu Talib, og fremførte
deres andragende.
"Din
nevø overdænger såvel os, som vore forfædre
med fornærmelser. Også vores religion forhåner
han. Dette kan vi ikke længere finde os i. Sig til
din nevø, at han øjeblikkelig skal holde inde,
eller du må overlade ham til sin skæbne. Hvis
du ikke gør nogen af de ting, vi her har nævnt,
må du være indstillet på at skulle undgælde
for hans handlinger".
Dette
var en ubarmhjertig advarsel. Abu Talib følte at
han ikke kunne hamle op med høvdingenes forenede
magt, så han tilkaldte sin nevø, og fortalte
ham, hvad der var blevet sagt, og han tilføjede yderligere:
"Min kæreste nevø, tænk på din
egen sikkerhed, og også på din onkels. Bring
mig ikke ud i vanskeligheder, som jeg ikke kan klare".
Advarslen
var slem nok til at kunne knægte selv det modigste
menneske. Men for Den Hellige Profet var der ingen tvivl.
Vejen foran ham var klar og tydelig. Han vidste, at hans
mission havde Allah, den Almægtiges fulde støtte.
I en fast og rolig tone, sagde han: "Ved Allah, jeg vil
fortsætte det hverv, der er blevet mig pålagt;
om så alle mine slægtninge og venner forlader
mig, vil jeg ikke standse forkyndelsen af sandheden. Om
så døden stirrer mig i øjnene, vil jeg
fortsætte."
Abu
Talib blev rørt over alvoren og styrken i disse ord.
"Godt, godt", sagde han, "gør som du finder bedst.
Ingen skal skade dig så længe jeg lever".
Lokkemaden
virker ikke
Høvdingenes plan mislykkedes! Pressionen førte
ikke til det forventede resultat. Det næste der skete
var, at de lagde lokkemad ud for Den Hellige Profet. Således
valgte de Utba ben Rabia til at give sig i kast med Den
Hellige Profet. Utba var en intelligent mand med en glat
tunge. Han gik til Mesteren og sagde: "Hør her Muhammad
(fred være med ham); du stammer fra en ædel
familie. Dine
forfædre
var alle berømte ledere. Derfor må du naturligvis
også ønske at opnå en høj stilling
i samfundet. Men derfor behøver du ikke at splitte
folket. Lad dem dog følge den gode gamle levemåde,
og vi vil skænke dig hvad du ønsker. Hvis det
er penge, så sig hvor meget og vi vil give dig det.
Hvis du ønsker en smuk hustru, ja da lover vi dig,
at finde den smukkeste kvinde i hele landet. Hvis det er
magt, du stræber efter, er vi parate til at gøre
dig til vores konge. Vælg en af tingene, eller dem
alle, og du vil modtage hvad du ønsker. Men, for
Guds skyld hold inde med din mærkelige mission".
Disse
lokketoner havde overhovedet ikke nogen virkning. "Ved Allah",
sagde Den Hellige Profet, "om så folkene i Mekka placerede
solen i min højre hand, og manen i min venstre hand,
da ville jeg ikke holde op med at udføre min pligt".
Utba
vendte tomhændet tilbage. Hans gode forstand og hans
glatte tunge, havde ikke været til nogen gavn. Dette
gjorde kun Mekka-høvdingene endnu mere vrede og uforsonlige.
Nu mente de det alvorligt. Islam var en fare for alt hvad
de havde kært, og denne fare måtte imødegås,
uanset hvad det skulle koste.
Forfølgelse
Da Mekka-boerne så at pression og lokkemad ikke havde
nogen virkning, besluttede de sig til at gøre livet
uudholdeligt, for Mesteren og hans tilhængere. Omvendte
slaver blev allerværst behandlet. Deres herrer opførte
sig imod dem, som var de dyr. Men overfor Islams magiske
tiltrækning slog Mekka-boernes vrede fuldstændigt
fejl. Muslimske slaver forblev tro imod den nyc lære,
også selvom flere af dem blev pryglet til døde.
Nogle af de muslimske slaver blev købt og frigivet
af Abu Bakr.
Heller
ikke de velhavende muslimer blev skanet for vanskeligheder.
Deres egne slægtninge vendte sig imod dem. Uthman
ben Affar blev således overfaldet en mørk aften,
ligesom mange andre fik en lignende skæbne. Mesteren
selv oplevede en frygtelig tid. Folk kastede snavs efter
ham, når han gik på gaden. Abu Lahabs kone var
den ledende i dette hæslige spil. Disse ugudelige
mennesker spredte torne på hans vej. De lavede alle
former for støj, når han stod i Kaabacn for
at bede og nar han vandrede ud for at tale med folk om Islam
ville de ikke tillade andre at høre, hvad han havde
at sige.
Mekka-boerne
gjorde alt hvad de kunne for at piske hadet op mod Islam
og Muslimerne. Uanset hvor Den Hellige Profet gik, blev
han skygget af sine fjender. Had-kampagnen blev anført
af Abu Djahl, der var leder af Quraish-stammerne, og han
havde sammen med sine tilhængere sat sig for at udrydde
Islam fuldstændigt. Da alle fredelige midler hidtil
var slået fejl, besluttede de sig nu til at bruge
brutal magt.
Islam
marcherer fremad
Til trods for alt dette, vandt Islam stadig flere og flere
tilhængere. Enhver der hørte Islams råb
følte den uimodståelige tiltrækning.
Koranens ord havde en magisk virkning. Nogle af Mekkas ledende
mænd accepterede Islam. Hamza, Den Hellige Profets
onkel og Umar var blandt disse. Abu Dharr Ghifari var en
anden.
Umars
omvendelse skete ikke uden dramatik. Han var en mand af
stort mod. En dag gik han ud, for med sværdet i hand,
at dræbe Mesteren. På vejen til Mesterens hus,
fik han fortalt at hans søster nylig var blevet omvendt,
og han ændrede hurtigt beslutning og skyndte sig til
hendes hus, hvor han fandt hende fordybet i Koranen. Hun
prøvede at gemme bogen, men han var hende for hurtig.
Søsteren tryglede ham om at høre Koranens
budskab. Umar Iyttede til nogle vers.
Virkningen
var øjeblikkelig, og pa ingen tid blev Umar et andet
menneske. Han skyndte sig hen til Den Hellige Profet og
antog Islam .
