Förord
Det finns ett primärt och enkelt faktum rörande religionen
Islam och det sätt på vilket den verkar i människornas
liv, som trots all sin enkelhet ständigt glöms eller
missförstås. Man gör allvarliga misstag när
man studerar denna religion vad gäller såväl
dess grundläggande natur som dess historiska realitet.
dess nuvarande existens och dess framtid. I denna rapport vill
vi också understryka att Islam har en vittomfattande kod
för vägledning inom varje aspekt ax; det mänskliga
livet, socialt, kulturellt, ekonomiskt, personligt och administrativt
nationellt såväl som internationellt.
I denna rapport har vi undvikit att behandla exakta detaljer
och istället strävat efter att informera och upplysa
det svenska samhällen om Islam och muslimernas traditioner,
vanor, kultur och de svårigheter som möter muslimerna
och hindrar dem att anpassa sig till det svenska samhället
och dess levnadssätt. På motsvarande sätt har
vi framställt det islamiska levnadsmönstret samt försökt
avtäcka visdomen bakom det. Islamiska församlingen
i Uppsala vill tacka alla som ställt upp för att förverkliga
denna rapport, bland andra Mahmoud Aldebe som projektledare,
Karima Mokhtari, Monjia Sonnius. Anders Bilal Uhlin, Dr Hassan
Mohammad Al Amir och Jamila som översättare och maskinskriverska.
Vi vill tacka alla som har hjälpt till med material och
till slut vill vi också tacka Statens invandrarverk, som
genom sitt stöd och projektbidrag gjort det möjligt
för oss att förverkliga denna rapport.
Islamiska församlingen, Uppsala
SVERIGES MUSLIMSKA FÖRBUND
Bilaga 1
Vårt syfte med denna rapport är:
Fortsatta insatser för första, andra och till och
med tredje generationens invandrarmuslimer
En
fortsatt samverkan mellan muslimska församlingar och svenska
myndigheter för att anpassa lagen så att minoriteter
får praktisera sin religion helt öppet och fritt.
Initiativ till en dialog mellan muslimerna och det svenska samhället
Bilaga 2
Det största problemet för muslimerna har utgjorts
av myndigheterna och det omgivande majoritetssamhället.
Man talar om religionsfrihet, om begreppen kultur och religion,
men på ett helt svenskt sätt som är totalt främmande
för muslimerna. Det svenska samhället tänker
alltför svenskt. Man borde därför ta initiativ
till en dialog mellan muslimerna och det svenska samhället.
