Kvinnorna kring Jesus - över honom vare Guds frid
- täckte sig själva enligt det sätt som
kvinnorna kring de tidigare profeterna täckte sig. Deras
kläder som var löst åtsittande täckte hela
deras kroppar. De använde sig dessutom av slöjor som
täckte deras hår. I Första Moseboken 24:64-65
står det att läsa: "Och när Rebecka fick
se Isak satt hon av och frågade tjänaren: 'Vem är
den där mannen som kommer emot oss över fälten?'
Tjänaren svarade: 'Det är min husbonde.' Då
dolde hon sig i sin slöja." Paulus skrev i Första
Korintierbrevet 11:5-6: "Men en kvinna drar skam över
sitt huvud om hon ber eller profeterar barhuvad. Det är
samma sak som om hon hade rakat av sig håret, för
om en kvinna uppträder barhuvad kan hon lika gärna
ha håret avklippt. Men när det nu är en skam
för kvinnan att klippa eller att raka av håret måste
hon ha någon huvudbonad." Vissa människor vill
dock argumentera och hävda att den tidens rådande
sed och bruk var att vara heltäckt. Emellertid är
så inte fallet. I både det Romerska riket och i
det antika Grekland, vars kulturer dominerade regionen, var
den allmänt rådande klädesstilen ganska kort
och dolde inte armar, ben och bröst. Endast religiösa
kvinnor i Palestina som följde judisk tradition bar heltäckande
klädsel.
Enligt
Rabin Menachem M. Brayer (professor i biblisk litteratur vid
Yeshiva universitet) var det brukligt för judiska kvinnor
som gick ut i det offentliga att bära huvudduk som i vissa
fall även täckte hela ansiktet med undantag för
ett öga. Han konstaterar vidare att: "…om en
judisk kvinna under den tannaitiska perioden inte täckte
sitt huvud ansågs det vara en skymf mot hennes egen anständighet.
Om hon visade sig barhuvad kunde hon få böter för
denna förseelse på upp till fyra hundra zuzim."
Den
tidige och kände kristne teologen St. Tertullian (d. 220
e.kr) skrev i sin kända essä Beslöjandet
av jungfruar: "Unga kvinnor ni bär era slöjor
ute på gatorna, därför borde ni också
bära dem i kyrkan. Ni bär dem när ni är
kring främlingar, bär dem då också bland
era bröder…" Än idag finns där en
lag, bland de kanoniska lagarna i den katolska kyrkan, som kräver
att kvinnor täcker sina huvuden i kyrkan. Kristna samfund
som exempelvis amish och mennoniter(1) låter
än idag sina kvinnor täcka sig.
De
troende kvinnorna anbefalls, i Koranens 24:e kapitel (an-Nûr)
vers 31, att täcka sin skönhet och bära slöja
över sina huvuden och bröst:
"Och
säg till de troende kvinnorna att de bör sänka
blicken och lägga band på sin sinnlighet och inte
visa mera av sina behag än vad som [anständigtvis]
kan vara synligt; låt dem därför fästa
slöjan så att den täcker barmen." (an-Nûr,
24:31)
I
sura al-Ahzâb (33) vers 59 ges anledningen till
varför troende kvinnor bör bära slöja. Allah
klargör att slöjan låter de troende kvinnorna
kännas igen i samhället och förser dem därmed
med ett skydd från tänkbara hot.
(1)
Rörelsen har fått sitt namn från sin mest kände
ledare Menno Simons (1496-1561), en katolsk präst som lät
sig döpas på nytt. De utmärks för att vara
strängt konservativa och bokstavstrogna. 1994 fanns det
ca 1 miljon döpta mennoniter i ungefär sextio länder,
dock inte i Sverige. Mennoniterna är kända för
sina humanitära insatser, särskilt under och efter
andra världskriget. (Källa: Nationalencyklopedin på
Internet, 2004-07-02.)
