Kunskap
Betydelsen av vad Profeten salallahu allayihi wasalam sade:
"Den person (man eller kvinna) som följer en väg för att lära sig, honom kommer Allah att göra vägen lätt till Paradiset för." (Muslim; Riyadh-us-Saleheen nr 1381)

Alltså ska man som muslim vare sig man är pojke eller flicka, man eller kvinna göra sitt bästa för att lära sig. Kunskap är inte något som endast är avsett för ett visst antal människor, utan det är upp till var och en att lära sig.

Då kvinnan är som en skola för sina barn är det viktigt att hon har kunskap så att hon kan lära dem och uppfostra dem till bra muslimer med god moral och kunskap för att tackla det vardagliga livets problem. Det är hennes ansvar att ta hand om hemmet och barnens tidiga träning.
För muslimen är kunskapen ett sätt att närma sig Allah.
Allah säger i Koranen:

"Det är bara dem av hans tjänare som har kunskap, som fruktar Allah."
(Fatir 28)

"Allah kommer att upphöja i grader de av er som tror och (de av er) som har kunskap. Och Allah är väl medveten om vad som finns inom er."
(Al-Mujadalah 11)

"Säg (Till dem, O Muhammad salallahu allayihi wasalam): "Kommer de som har kunskap och de som inte har kunskap (någonsin) att bli jämställda? (Az-Zumar 9)

Alltså ju mer en person, man eller kvinna studerar om skapelsen och om hur allt i den fungerar ju mer lär man känna Allah, Han som skapat och som upprätthåller skapelsen.

Om man ser tillbaka i Islams historia så har kvinnan haft en mycket viktig roll vid spridandet av kunskap. Ett av de bästa exemplen är Aisha, som var Profeten Muhammeds salallahu allayihi wasalam hustru. Det har skrivits mycket om henne som en mycket intelligent kvinna med ett utomstående minne. Hon anses vara en av de mest trovärdiga källorna till hadith. Mer än ett tusen hadither har rapporterats från henne och hon anses vara den största kvinnliga läraren av hadith. Fram till idag i de muslimska samhällena så finns det en mängd andra lärda muslimska kvinnor som blivit lärare, författare och poeter och som på grund av deras kunskap tilldelas en stor respekt i det muslimska samhället.

Det är därför uppmuntrande för varje muslimsk kvinna att studera och lära sig för att utnyttja sin intellektuella förmåga. Främst i kunskap om Islam men även inom andra vetenskaper.

Förhållandet mellan mannen och kvinnan

Allah den Allvise säger i Koranen:

"Och bland Hans (Allahs) tecken är att Han åt er skapade fruar utav er själva, så att ni må finna ro hos dem, och Han gjorde mellan er kärlek och barmhärtighet. Verkligen i det där finns det säkerligen tecken för folk som funderar." (Ar-Rum 21)

Detta är en mycket viktig definition av förhållandet mellan mannen och kvinnan. De förväntas finna ro i varandras sällskap och vara sammanbundna inte endast av sexuella förhållanden, utan av kärlek och barmhärtighet. En sådan beskrivning omfattar både ömsesidig omsorg, hänsyn, respekt och tillgivenhet.

Det finns ett stort antal hadither som klart visar hur Profeten salallahu allayihi wasalam behandlade sina fruar och hur de behandlade honom salallahu allayihi wasalam. De visar den ömsesidiga omsorgen och respekten som rådde mellan dem. Det finns många referenser som berättar om hur både de och han salallahu allayihi wasalam gjorde saker för att behaga varandra.

I betydelsen av två hadither säger Profeten salallahu allayihi wasalam:
1- "Den bästa muslimen är den som är bäst mot sin fru och jag är bäst mot min fru."
( Tirmizi vol. 2, nr 323)

2- "Den bästa av er är den som är bäst mot sina fruar" (Ibn Majah nr 1978)

Allah säger i Koranen:

"De är klädesplagg för er och ni är klädesplagg för dem." (Al-Baqarah 187)

Med "klädesplagg" ges en bildlig betydelse av vad mannen och kvinnan betyder för varandra. Det visar hur nära de är varandra och hur mycket de behöver varandra.
Islam fastställer likheten hos män och kvinnor som människor. Dock har de olika roller och funktioner både i familjen och i samhället. Vad som är viktigt att förstå, men som tyvärr misstolkas och förvrids av många islam-kritiker är att denna olikhet i funktion inte betyder att någon är mer värd än den andre, utan att var och en fungerar bäst inom det område den blivit skapt för.
I Islam är det mannen som är huvudet i familjen.

Allah säger i Koranen:

"Männen är kvinnornas föreståndare på grund av det företräde Allah givit somliga framför andra och för att de försörjer dem." (An-Nisa 34)

Mannens och kvinnans lika värde uttrycks i flera koranverser och hadither.

Koranen:

"Och deras Herre svarade dem: Aldrig skall jag låta någon av era gärningar gå förlorade, vare sig ni är man eller kvinna." (Al-Imran 195)

"För de muslimska männen och kvinnorna, de troende männen och kvinnorna, de Gudfruktiga männen och kvinnorna, de ärliga männen och kvinnorna, de tålmodiga och ståndaktiga männen och kvinnorna, de ödmjuka männen och kvinnorna, de män och kvinnor som ger allmosor, de fastande männen och kvinnorna, de män och kvinnor som bevakar sin kyskhet och för de män och kvinnor som minns Allah mycket, för dem har Allah förberett förlåtelse och en enorm belöning." (Al-Ahzab 35)

En mängd goda egenskaper nämns i denna aya men vad som är viktigt att man förstår av den är att dessa egenskaper är lika viktiga för män som för kvinnor. Båda har likvärdiga såväl andliga som mänskliga rättigheter och skyldigheter.
Det är den biologiska skillnaden mellan könen som gör den manliga parten mest lämpad som ledare i familjen. Ansvaret för att försörja familjen vilar på mannen, medan ansvaret för hemmet och för att barnen får en ordentlig utbildning och uppfostran vilar på kvinnan. Mannen spelar även en roll i familjen men det är inte hans huvudsakliga roll. Här spelar han en sekundär roll till kvinnan. På samma sätt spelar kvinnan en roll i samhället och i ekonomin, men det är en sekundär roll till hennes roll i familjen.

Orsaken till att det är mannen som bestämmer i familjen är de fysiska och psykiska skillnader som råder mellan könen. Till exempel har inte mannen varje månad en menstruation med dess medföljande effekter. Inte heller blir han gravid eller föder några barn. Därför är han alltid redo att bege sig ut för att söka livsuppehälle för sin familj, vilken är hans plikt att försörja. Om man ser på kvinnan, så är hon mycket mer emotionell än mannen. En kvinna har ett behov av att känna trygghet. Därför behöver hon en man som kan stödja och beskydda henne. Detta är medfött och naturligt hos kvinnan. Hon är bättre än mannen på att ta hand om och uppfostra barnen. Hon är mycket mer känslomässig än honom och har mycket mer kärlek att ge. Dessa egenskaper gör henne bäst lämpad att ta hand om hemmet och barnen. Det innebär inte en förnedring av kvinnan och hennes egenskaper, utan tvärtom det hedrar kvinnan och visar det stora värdet som Islam gett henne. Islam har gjort henne fri från plikten att försörja familjen och fri från att behöva ge sig ut i en tuff arbetsmarknad. Istället har Islam gett henne alternativet till att få stanna i sitt trygga hem med sina barn, för att ge dem all värme, kärlek och uppfostran som de behöver. Med det återgår vi till det vi sade tidigare. Både mannen och kvinnan har sina speciella roller. Den ena är inte mer värd än den andra, utan var och en verkar inom det område som den bäst lämpar sig för. De behövs båda i familjen, men på olika sätt och tillsammans medverkar de för att bygga upp och forma familjen till en helhet.

---