Följande
text är ett utdrag ur boken Patience and Gratitude:
an abridged translation of ‘Uddat
as-sabirin wa dhakhirat ash-shakirin av Ibn Qayyim al-Jawziyyah
och översatt till engelska av Nasiruddin al-Khattab.
Publicerad av Ta-Ha Publishers Ltd. London 1997.
Vem
var Ibn Qayyim al-Jawziyyah?
Ibn
Qayyim al-Jawziyyah (1292-1350 e. Kr.) var en lärd muslim
som levde i Damaskus i Syrien. Han studerade först under
sin far som var qayyim (förvaltare) i al-Jawziyyah
skolan och sedan under den store och framträdande lärde
Ibn Taymiyyah. Han sammanställde och skrev många
verk, bland annat det välkända och framstående
Zad al-Ma’ad
(Tillhandahållandet av det Efterkommande livet), och
var samtida med prominenta lärde såsom Ibn Kathir,
Ibn Rajab etc.
1.
Allah har sagt till oss: "Och bevara Mig i minnet,
så skall Jag minnas er; var Mig tacksam och förneka
Mig inte!" (al-Baqarah 2:152).
2.
Han har också sagt att det är endast de inför
Honom tacksamma som verkligen dyrkar Honom: "... tacka
Gud, om det är Honom [ensam] som ni dyrkar."
(al-Baqarah 2:172).
3.
Allah har nämnt tacksamhet vid sidan om iman och
han har klargjort att Han inte straffar sitt folk om de tackar
och tror på Honom: "Varför skulle Gud vilja
straffa er [för gamla synder], om ni visar [Honom] tacksamhet
och tror [på Honom]?" (an-Nisâ’
4:147). Med andra ord, om du utför de skyldigheter som
du skapades för, nämligen att visa tacksamhet och
ha iman, varför skulle Allah då straffa
dig?
4.
Allah har delat in mänskligehten i två kategorier,
de tacksamma (shukr) och de otacksamma (kufr).
Det som Allah mest ogillar är kufr och de otacksamma
och det som Allah mest tycker om är shukr och
de tacksamma: "Vi har visat henne [hennes] väg,
[och det är sedan hennes sak] att antingen visa tacksamhet
[och följa vägledningen] eller att visa otacksamhet
och så förneka [Oss]." (al-Insân
76:3).
Enligt Koranen har profeten Sulayman sagt: "Detta
är en nåd från min Herre; Han vill pröva
mig [och låta mig visa] om jag är tacksam eller
otacksam. Den tacksamme har [själv] gott av sin tacksamhet
och den som är otacksam [vållar inte Gud någon
skada]; min Herre är Sig själv nog och Han är
den givmilde Givaren." (an-Naml 27:40).
Och Allah har sagt: "Och [minns att] er Herre tillkännagav
[för er]: 'Om ni visar tacksamhet skall Jag ge er en
större [belöning], men om ni visar otacksamhet skall
Jag sannerligen ge er ett strängt straff!'" (Ibrâhîm
14:7). "Om ni förnekar [Gud skall ni veta att]
Gud inte behöver er [tro]. Han ser inte otro och otacksamhet
hos Sina tjänare med tillfredsställelse [- det är
ett ont -] men visar ni tacksamhet är Han tillfredsställd
för er skull." (az-Zumar 39:7).
5.
Det finns många ayat i Koranen där Allah
kontrasterar tacksamhet (shukr) med otacksamhet (kufr):
"Muhammad är ingenting mer än ett sändebud
och [andra] sändebud har kommit och gått före
honom. Om han dör eller stupar i strid, kommer ni då
att göra en helomvändning? Den som vänder helt
om vållar inte Gud någon skada. Men Gud skall
belöna dem som visar tacksamhet." (Âl
‘Imrân
3:144).
Belöningarna
för tacksamhet
6.
Belöningen för tacksamhet är obegränsat:
"Om ni visar tacksamhet skall Jag ge er en större
[belöning]... " (Ibrâhîm 14:7).
7.
Allah belönar andra gärningar om Han vill, exempelvis:
Men
Allah har frigjort belöningen för tacksamhet från
Sin vilja: "Och Vi skall belöna dem som visar
tacksamhet." (Âl ‘Imrân
3:145). "Men Gud skall belöna dem som visar tacksamhet."
(Âl ‘Imrân
3:144).
Iblîs
och tacksamhet
8.
När Allahs fiende [djävulen] insåg tacksamhetens
fördelar bestämde han sig för att få
människan att sluta visa tacksamhet: "... och
jag skall ansätta dem framifrån och bakifrån,
från höger och från vänster; och Du
kommer att finna de flesta av dem otacksamma." (al-A‘râf
7:17).
9.
Allah har sagt att de tacksamma är få till antal:
"Men få är de bland Mina tjänare som
känner tacksamhet." (Sabâ’
34:13).
Tacksamhet
och ‘ibadah
10.
Allah har förklarat i Koranen att endast de som dyrkar
Honom uppriktigt är de som tackar Honom. Detta innebär
att de otacksamma inte dyrkar (‘ibadah)
Allah: "... tacka Gud, om det är Honom [ensam]
som ni dyrkar." (al-Baqarah 2:172).
11.
Allah påbjöd sin tjänare Moses att visa tacksamhet
för uppenbarelsen: "... 'Moses! Jag har valt
dig av alla människor genom [att anförtro dig] Mitt
budskap och [låta dig höra] Mitt ord; håll
därför fast vid allt som Jag har gett dig och [visa
att] du hör till de tacksamma!" (al-A‘râf
7:144).
12.
Allah informerar oss i Koranen att vi vinner Hans tillfredsställelse
med oss genom att visa Honom tacksamhet: "... men
visar ni tacksamhet är Han tillfredsställd för
er skull." (az-Zumar 39:7).
13.
Allah är nöjd med Abraham eftersom denne var tacksam
för Hans välgärningar: "Abraham var
en föregångsman och, i sin rena, ursprungliga tro,
ett exempel. Han böjde sig under Guds vilja och var inte
en sådan som ger avgudar sin dyrkan. Han var alltid
tacksam mot [Gud] för Hans välgärningar, Han
som hade utvalt honom och lett honom till en rak väg."
(an-Nahl 16:120, 121).
14.
Allah har nämnt att meningen med skapandet är att
visa tacksamhet: "Gud förde er ut ur era mödrars
sköten, ovetande om allt, och gav er hörsel, syn
och hjärta; kanske känner ni tacksamhet [mot Honom]."
(an-Nahl 16:78). "Och Gud skänkte er segern vid
Badr, då ni var en oansenlig skara. Frukta därför
Gud - kanske skall ni tacka [Honom]." (Âl ‘Imrân
3:123).
15.
Syftet med att sända Profeten var att låta de troende
visa tacksamhet: "Och bevara Mig i minnet, så
skall Jag minnas er; var Mig tacksam och förneka Mig
inte!" (al-Baqarah 2:152).
