Skillnaden mellan bibeln och koranen

Skillnaden mellan Bibeln och Koranen är den, att det i Bibeln finns teologiska och filosofiska utläggningar och tolkningar uttänkta av människor vid sidan av Allahs ord, medan Koranen innehåller Allahs ord från början till slutet. En annan skillnad är att Bibeln kom till under en period av ca: 2000 år, under flera generationer, medan hela Koranen uppenbarades under 20 år av Muhammads (A.S.) liv och nedskrevs under profetens generation. För att ta ett exempel så kommer inte Moseböckerna, som vi känner till de idag, från Moses tid, de är inte heller nerskrivna under hans generation, liksom Evangeliet är inte Jesus Evangelium, utan evangeliet enligt Lukas, evangeliet enligt Markus o.s.v. Kristna själva tvistar om hur vida Bibeln är sann, vissa kyrkor erkänner 7 böcker mer än andra och menar på alt dessa också är Allahs ord. Det finns flera versioner av Bibeln, så som - King James Version, the Revised Standard Version, the Roman Catholic Bible, och ett antal andra.

Ingen av dessa versioner stämmer överens med en annan. I en version hittar vi i det Nya Testamentet, Markusevangeliet verserna 16:9-20, medan i en annan existerar de inte (King James Version och the Revised Standard Version). l en version finns "the ancient scripts"(600-900 talet e.Kr.), och i an annan hittar vi ännu äldre skrifter "the most ancient scripts"<400-600 talet e.Kr.). Man menar alt den helige anden har inspirerat människor genom tiderna att skriva Allahs ord och bevara dessa. Men hur ska man veta vilket som är inspirerat av den helige anden och vilket är vanliga "oinspirerade" människors tankar och funderingar, när varje kyrka har sin egen Bibel med sin egen tolkning och ett visst antal böcker som man anser vara ande-inspirerade?

Koranen skiljer sig på så sätt alt den samma Koran som skrevs ner under Muhammads (A.S.) generation finns bevarad än idag (Istanbul, Turkiet). Man hittar inte två Koran som skiljer sig, ens med ett enda ord eller kommatecken. Det arabiska originalet som finns vid sidan av varje översättning är alltid det samma, även om översättningarna kan skilja sig i fråga om öv ersättarens ordval. Kan man godta böcker och beskrivningar om Allah (S.W.) som något mänskligt väsen? Kan man likna Allah (S.W.) vid något? Självklart inte. I Koranen 24: 35 står det: "Allah är himlarnas och jordens ljus.” Det är med Hans ljus liksom med en nisch, i vilken det finns ett bloss, blosset befinner sig i en glaslykta, glaset är som en tindrande stjärna, som tändes från ett välsignat olivträd, vilket varken är från öster eller väster och vars olja nära nog skulle lysa, om också ingen eld vidrörde den, det är ljus på ljus. " Sura Al - Ikhlas 112: 1 -4 säger också: " Säg "Allah är en, Allah den evige, ej har Han fött, och ej är Han född, och ingen är Hans like. " Allah (S.W.) har ingen början och inget slut, alla Hans attribut är oändliga, utanför tidsrummet. Därför leder alla våra försök att "ta ner" Allah till våra jordsliga begrepp och tankar oss fel. Varje gång vi liknar Allah (S.W.) vid något eller försöker att föreställa oss Allah så är det missvisande. Vår hjärna och tankeförmåga har vi fått från Allah, och vi själva av vår egen kraft hade inte vetat någonting. Ett litet barn har ingen aning om vad mamma betyder eller vad som kännetecknar henne, inte förrän mamman lär barnet. Vad händer då om någon annan vill ta äran ifrån henne och själv kalla sig för mamma utan att leva upp till det, och ta hand och älska sitt barn så som en mamma gör? Jo, betydelsen och förklaringen blir missvisande. PÅ samma sätt är det med människans förhållande till Allah (S.W.). Om någon annan än Allah vill förklara för oss betydelsen blir detta missvisande, eftersom endast Allah (S.W.) är upphöjd över allt annat och Honom hör all kunskapen till. Skall vi då tro på vad Allah själv säger och hålla fast vid det, eller skall vi själva försöka föreställa oss och skapa myter och avgudar?

Kan man acceptera Bibeln som Allahs ord från början till slut, och lita på att det är den Helige anden som inspirerat alla författare i Bibeln när det på ett ställe står: " Gud är ande "(Joh 4: 24), och att: " ni har aldrig hört Hans röst eller sett Hans gestalt "(Joh 5: 37) eller som det står i 1 :a Timotheosbrevet 6: 16 - "Han som ensam är odödlig, som bor i ett ljus som ingen kan nalkas, han som ingen människa har sett eller kan se ", medan Bibeln i vissa andra fall säger att Moses(A.S.) fick se Allahs händer och bakre delar (2 Mos 33: 23). Vilket är inspirerat av den helige anden, och vilket är uttänkt av människor? Den frågan måste vi ställa oss om vi letar efter sanningen, och inte vill tillskriva Allah något som inte anstår, eller föredra någon annan av oss som Herre framför Allah (S.W.). Kan vi tro att: "då ångrade sig Herren att han hade gjort människan på jorden, och han blev bedrövad i sitt hjärta" (1 Mos 6: 6), att Allah (S.W.) känner en fin lukt(1 Mos 8: 21), brottas med en profet(1 Mos 32: 22-29), eller att Allah någonsin behöver vila eller bli trött: " men på den sjunde dagen vilade han och tog sig ro "(2 Mos 31: 17). Självklart inte: " Han blir ej trött och utmattas inte, hans förstånd är outrannsakligt"(Jesaja 40: 28), Mose böckerna och Jesaja kommer från en och samma Bibel, fastän det ena säger emot det andra. Ingen av Allahs kvaliteter kan någonsin förändras, Allah (S.W.) är självräckande, fri från alla mänskliga behov och tankar och det finns ingen Hans like: " Blicken uppfattar Honom ej, men Han uppfattar blicken; ja Han är den Skarpsynte den Insiktsfulle. "(Koranen 6: 103), "Nej, Han som bevarar Israel, Han slumrar inte, Han sover inte. "(Ps 121: 4). Detta och inget annat är sanning genom Allah (S.W.), om man anser Honom som Skapare upphöjd över allting. Vilket var då Allahs budskap, som Han förmedlade till sina profeter genom all tid? ATT lära ut ren och enkel monoteism, och ge råd till människorna hur de bäst skall leva och bevara Allahs budskap. Ingen profet har någonsin sagt "dyrka och tjäna mig, eller någon annan på jorden", eller att det finnes flera gudar. Budskapet som följde genom hela Bibeln var: tron på Den Enda Guden.(Jesaja 43: 10- 11 / Jesaja 44: 6 / Jesaja 45: 18 /2 Mos 8: 10 / 2 Samuel 7: 22 / 1 Kung 8: 23 / Psalt 86: 8, 89: 6, 113: 5/ Hosea 13: 4 / Zecharaiah 14:9).

Jesus (A.S.) kom inte heller för att lära ut något annat än monoteism, hon sade inte att han är Allah, eller jämställd med Allah. Han kom inte för att införa eller upprätta någon ny lära: "Tro inte att jag har kommit för att upphäva lagen eller profeterna" (Matt 5: 17) (se även Markus 12: 29, Johannes 14: 31, Matteus 23: 9).

Många av Bibelns böcker, och särskilt i det nya testamentet, är brev till andra människor, historiska berättelser och mänskliga funderingar. I Markusevangeliet 1: 18 står det: "Med Jesu Kristi födelse förhöll det sig så: hans mor, Maria, hade blivit förlovad med Josef ... " I Job's bok 1: 1 står det: "I Ur'r land levde en man som hette Job. Han var en oförvitlig och redlig man, som fruktade Gud ... "eller Apostlagärningarna 1: 1 :"l min första bok, ärade Theofilos skrev jag allt... " så även i Juditl: 1/ Tobias 1:1 -3/ Ester 1: 1/ 3:e Moseboken 1: 1. De flesta böcker i Bibeln beskriver forna berättelser om profeter i 3:e person, d.v.s. i de 5 Moseböckerna är det inte Moses (A.S.) som skriver eller talar, inte heller är det Allahs änglar eller Allah (S.W.) själv som gör det. Det står oftast: "Då sade Moses titt Gud "(2 Mos 3: 13)eller" Gud sade till Moses"(2 Mos 3: 14). Likadant är det med evangelierna, det är fyra personer som återberättar olika händelser ur Jesu (A.S.) liv, och dessvärre så skiljer sig deras återberättelser ibland. Med detta vill jag inte säga att vi Muslimer förkastar hela Bibeln, men man måste läsa noggrant med utgångspunkten att Allah inte är den som vill förvirra oss, och ha i tankarna det viktigaste budskapet: Qul huwa Allahu ahad -Säg Gud är en.

När det gäller Bibeln och dess budskap så får vi oftast höra en tolkning och en lära som en viss kyrka förkunnar, och själva har vi svårt att förstå vissa mystificeringar och lagar. Det är någon som har i uppgift att förklara den för oss, men vem kan förklara Allahs bud bättre än Allah.

Koranen är annorlunda även på så sätt att den uppmanar oss att direkt ta till dess budskap utan att någon förklarar det för oss, det är en direkt uppmaning till oss människor, som när vi läser har ett ansvar att välja om vi vill följa den eller inte. Koranen är inte en återberättelse om vad profeten Muhammad (A.S.) gjorde eller sade, utan det sista testamentet som kommer från Allah (S.W.) och som vi idag läser så som profeten Muhammad (A.S.) fick det uppenbarat genom ängeln Gabriel(A.S.) direkt från Allah (S.W.), för 1400 år sedan. Det är inte profetens (A.S.) livshistoria och inte hans egna tankar eller funderingar, det är Allahs ord från början till slut. Den första suran (kapitlet) som Muhammad (A.S.) fick uppenbarad är sura Al-Alaq. Det är ängeln Gabriel (A.S.) som direkt förkunnar Allahs (S.W.) budskap. Ängeln säger: o Muhammad!: "Läs, läs i din Herres namn som har skapat, skapat människan från ett embryo" eller när profeten en gång diskuterade med en kristen kung i Syrien och kungen frågade: Hur är Allah? Profeten visste inte hur han bäst skulle uttrycka sig, och ängeln Gabriel förkunnade den 112 suran "Säg (O Muhammad) Allah är en enda” Det är det samma budskap som profeten Muhammad (A.S.) fick för 1400 år sedan som vi idag håller i handen när vi håller Koranen. Det är det ord som kommer från Allah (S.W.) för att leda oss rätt och för att vi alla skall kunna leva i frid och samspel med allting som omringar oss, det ord som är som ett rättssnöre, en mall som vi har att utgå ifrån.

Koranen - budskapet till alla

Koranen är en direkt uppmaning till oss människor, en vägvisare direkt från Allah (S.W.), utan några som helst mänskliga funderingar och tolkningar av Allahs heliga ord. Koranen är det sista testamentet, så som det finns i Bibeln det gamla, och det nya testamentet, så är Koranen det sista fullständiga. Det kommer inga fler profeter eller uppenbarelser, vi har fått all den lag och sanning som skall vara med oss fram till den yttersta dagen. Den långa kedjan av profeter som går tillbaka ända till Adam (A.S.) och Noe (A.S.) är fullbordad och avslutad. Detta är också det testamente som är till för alla människor och kulturer, i alla världsdelar, som inte gör någon skillnad mellan ras och människor. Budskapet och lagen är den samma för såväl kineser, afrikaner, européer som indier eller någon annan folkgrupp. Alla andra profeter och skrifter var sända till ett visst folk, för en viss period. Moses (A.S.) var sänd till Israel(5 Mos 1: 1), liksom de flesta andra Israeliska profeter inkluderat Jesus (A.S.). Jesus sa till sina lärjungar: "Ta inte vägen till hedningarna och gå inte in i någon samarisk stan Gå istället till de förlorade fåren i Israels folk! "(Matt 10: 5). Lagen var för Israels folk, och det var de som skulle följa den. Muhammad (A.S.) kom däremot som budbärare för hela världen, till män såväl som kvinnor. l Koranen (34: 27) står det: " Vi hava sänt dig till människorna allesammans som glädjebudsbärare och varnare "(även 7: 158 / 48: 8 / 21: 107).