Korset har inte alltid vördats i kristendomen utan detta är något som började långt efter att Jesus togs till himlen. I Nationalencyklopedin, sid 344-345:

"Under Konstantin den store började vördnaden för korset ta sig mer öppna och högtidliga former, delvis med stöd av kejsaren själv..."

"Andaktskors har funnits i kristna hem i varje fall sedan 200-talet...Från 300-talet finns belägg för att man bar kors i band runt halsen. Hängande eller stående krucifix blev vanliga från 900-talet."

Man måste också ta hänsyn till den semitiska och gammal-testamentliga traditionen (Jer 10:14-15; 3 Mos 26:1; Jes 42:8) som inte tillät avbildandet av någonting levande eller någon skulptur för tillbedjan. I boken "Vem är du, Jesus?" skriver Gunnar Hillerdal följande på sid 25:

"Du skall icke göra dig . . . någon bild, vare sig av det som är uppe i himmelen, eller av det som är nere på jorden . . ." (2 Moseboken 20:4). I den versionen av Tio Guds bud, som vi genom Luthers inflytande har i den evangeliska kyrkan, läser vi förbi det gammaltestamentliga bildförbudet. Urkristendomens värld var emellertid också Gamla testamentets, och det var knappast naturligt för de första generationerna kristna att måla och skulptera Jesus."

Kristendomen föddes upp bland en massa olika hedniska religioner som inte drog sig för att tillbe olika skulpturer och avbilder. Detta bidrog till att kristendomen blev influerad av hedningarna och började i ett tidigt stadium att använda sig av olika hedniska traditioner, religiösa fester och symboler. I boken "Tio kapitel om Bibeln" förklarar Johannes Lindblom, sid 44:

"Det var för de nyomvända hedningarna icke lätt att med ett slag göra sig fria från hedniska föreställningssätt och hednisk sed."

Vidare skriver Lindblom att även självaste Paulus blev influerad av det hedniska liv som omgav honom:

"Den omgivning i vilken han levde kan ej ha undgått att göra intryck på honom, vare sig det gäller den filosofiska propagandan som bedrevs av olika tänkarskolors vandrarpredikanter, eller vad beträffar det som utspelades på teatern och rännarbanan. Framför allt måste han ha varit en uppmärksam iakttagare av det religiösa livet i den hedniska omgivningen med dess dyrkan av allehanda gudomligheter och tillbedjan av gudabilder av alla dess slag, för att icke tala om hemlighetsfulla ceremonier och teosofiska spekulationer, allt så rikligt florerande just i den miljön vari Paulus växte upp." (sid 102)

Den romerska och egyptiska konsten att avbilda gudar kom att användas av den kristna kyrkan. I boken "Ortodoxa kyrkans tro och liv - i Sverige" av Per Artman, Kerstin Dolenga, Mona Jönsson och Karolina Ullenstav kan man läsa följande uppgifter:

"Den unga kyrkan levde i en hednisk omvärld och detta påverkade den kulturella utvecklingen. Inom ikonkonsten kom både de egyptiska mumieporträtten och den romerska porträttkonsten att få betydelse." (sid 84)

"I Rom utvecklades en kejsarkult som innebar att kejsaren kom att dyrkas som en gud och hans bild vördades högt. Bilden uppfattades som en ställföreträdare och en liknande uppfattning återkommer i ikonmåleriet." (sid 85)

Dessa uppgifter från skilda författare styrker att kristendomen blev influerad av den hellenistiska konsten och utvecklade den till en egen kyrkokonst.

Korset som en religiös symbol började inte med kristendomen utan fanns redan i tidigare religioner och traditioner också. Man har kunnat hitta och räkna upp till 400 olika korsformer, endast 50 utav dessa finns i den kristna konsten. Faktum är att kristendomen upptog dessa symboler som sina egna. I många av de välkända svenska uppslagsverken kan man hitta följande påståenden om korset:

"Korset förekom redan i förkristen tid som solsymbol, hjulkorset. Detta upptogs i den kristna korsglorian och i det likarmade grekiska korset." (Stora Focus)

"Redan i fornkristen tid förekom korsliknande symboler. Vissa korsformer t.ex. svastikan (hakkorset), hjulkorset och den egyptiska ankh, har brukats med magisk eller religiös innebörd." (Nationalencyklopedin)

Crux ansata = En gammal egyptisk symbol som brukade bäras av gudomligheter som Isis, Horus, Osiris m.m. Crux ansata även kallad för Ankh symboliserar liv, odödlighet, evigt liv, livet efter detta m.m.

Hjulkors eller cirkelkors = Denna symbol är känd i många kulturer t.ex. i Assyrien, Indien, Nord och Sydamerikas indianer. Den symboliserar evighet, död och liv, solen m.m.

Det gemensamma för Crux ansata och hjulkorset är att de symboliserar död, liv och evigt liv. Detta är också något som stämmer in med det kristna korset. Frågar man någon kristen vad korset betyder för honom så kommer han genast att svara med en bestämd röst:

"Jesus liv, död och uppståndelse (eller evigt liv)."

Likheterna mellan Crux ansata, hjulkorset och det kristna korset är så otroligt stora att man inte kan bortse från att det kristna korset har sitt ursprung i den hedniska traditionen.

De hedningar som omvändes till kristendomen måste ha haft det svårt att lämna sina gamla religiösa riter och traditioner. Vad dem istället gjorde var att byta skepnaden på de hedniska traditionerna till kristna skepnader. Tron på att en gud dog och sedan uppstod hade de sen tidigare. I boken "Vad vi vet om Jesus" av Stephen Neil, sid 49

"Mysteriereligonerna i det romerska imperiet är en ytterst intressant företeelse. De flesta av dem kretsar kring gestalten av en döende och uppstånden gud, tydligen en personifikation av naturen som dör om vintern och pånyttfödes om våren." (sid 49)

Alltså ändrade man namnet på sina hedniska gudar till Jesus och modifierade sitt gamla kors till det kristna korset. Som avslutning på detta kapitel skulle jag vilja citera ett starkt uttalande ur Paulus första brev till Korinth, där han ger de kristna ett gott och viktigt råd:

"Håll er alltså borta från avgudadyrkan, mina kära." (10:14)

Kristendomens sätt att vörda och tillbe korset liknar väldigt mycket det sätt vissa Israeliter tillverkade och tillbad guldkalven i väntan på att Moses skulle få stentavlorna från Gud. Inför denna avgudabild knäböjde Israeliterna och så knäböjer dagens kristna inför guldkorset. Hur reagerade Moses när han kom ner från berget med stentavlorna i handen? Han brände guldkalven omedelbart och sedan krossade han den till stoftfin aska. På samma sätt kommer Jesus, Marias son, att göra med korset den dag han återkommer4.

_________________________________

4 Profeten sa: Marias son kommer att komma ner som en rättvis ledare. Han kommer att bryta korset och döda grisen...(relaterat av Ahmed)